香港R级片代表作 色情《玉蒲团》高清剧照(7)

2009-05-14 15:07:10 　　来　源：猫扑大杂烩

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　　可笑的是，“拜性教”与“恐性症”貌似相反，却同样相信“培本固元”的“藏精”说，其操作要旨就是靠什麽“弱入强出”来尽可能地掠取女方的“阴精”而避免自己射精，害怕丧失“元阳”到了两股战战、如临深渊的地步。在我看来，这种“长生术”除了无耻糟害妇女外，对操练者似乎也没什麽好处。相反，它不把人吓出心理障碍来就算上上大吉。 李渔没有正面驳斥这些无耻胡说，不过他将性活动比作了“人参附子”，指出：“人参附子虽是大补之物，只宜长服，不宜多服，只可当药，不可当饭。若还不论斤两、不拘时度饱吃下去，一般也会伤人。女色的利害与此一般。…世上之人若晓得把女色当药，不可太疏亦不可太密，不可不好亦不可酷好。”用今天的观点来看，李渔对性生理的认识是十分正确的，在传统的“恐性症”与“拜性教”的乌烟瘴气中能有这种符合中庸之道的清醒认识，实在是了不起。 同样的求实态度还使他看到了性欲的普遍存在。在书中他借神偷赛昆仑作了虚拟的“民意调查”，回答未央生“妇人是喜干的多，是不喜干的多？”的疑问时断言：“自然是喜干的多。大约一百个妇人只有一两个不喜干，其余都是喜干的”，给出了科学的统计百分比。而且他还进一步分类：“这喜干的有两种：有心上喜干，口里就说要干的。有心上喜干，故意装作不要干，待丈夫强她上场，然后露出本相来。”